[闲话诗钟](转载)(转载)

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  闲话诗钟--張西廂

  摘錄自〔南山詩社]

  鐘話

    一、鐘義

    昔人敲鐘,規律極嚴,拈題時,綴錢於縷,焚香寸許,承以銅盤,香焚縷斷,錢落盤鳴,以為構思之限,故名「詩鐘」,即刻燭擊缽之遺意也。鐘雖小品,驚天地,泣鬼神,征夫怨婦之思,懷鄉憂國之感,均可流露於寥寥十四字中,變化無窮,奧妙莫測,固屬雕蟲小技,亦洋洋乎大觀,或謂此中興味,勝詩十倍,經驗之語也。

    二、鍾意

    詩鐘固重對仗,尤重立意,無意義之詩鐘,謂之「啞鐘」,敲之不響,唱之無味。蓋以白粉牆對黑漆板之類,決難引人入勝,粵派之弱點,即在於此。故正宗之詩鐘,須有詩之聲調風格,置之於詩中,則為名詩,置之於鐘中,則為名鐘。或謂詩鐘,須有起承轉合之勢,未免言之過甚,蓋詩鐘為七律詩之一聯,古人名聯,或對描事物,或直舒懷抱,絕少於一聯中,備有起承或轉合之勢也。

    三、鐘派

    清初閩人,已有此製,名日「改詩」,即改律句絕句之七言詩而為兩句也,此種改詩,或有稱之為單羊角對百衲琴,雕玉雙鉤者,要皆不如詩鐘名稱之普遍。詩鐘向有閩派、粵派之分,兩派之爭至今未息,閩派重空靈尚意義,粵派重典實尚對仗,平心而論,兩派各有所長,能化粵派之典實,而兼閩派之空靈,斯為上乘,憶粵人蔡乃煌為鍾壇宿將,且以敲鐘得官,然每閱及粵派鐘卷,即投之於簏中。故粵、閩兩派之分,亦非限於人地也。近人林熊祥先生,對於詩鐘之意見主張寬大其門徑,使成為一種較絕句更為錘鍊之詩,而儕於一般詩歌之列,善於此道者,多抱同感,若能別樹一幟,使此鐵鐘而成為原子鐘,不可謂非藝術界之一大改進也。

    四、鐘社

    獨起敲鐘,興味索然,故欲敲鐘,必先集社,鐘社之設,並無若何組織,亦無任何作用,不過文人墨士,藉以發舒懷抱,聯絡感情而已。近數年來,臺、港兩地,鐘社之多,竟達四十餘處,可謂盛矣。豈欲敲醒國魂歟,激揚民氣歟,余拭目以俟之。

    五、鐘眼

    鐘眼須穩,務求不能移易,例如聯與連,不得相混,用連則可,用聯則不可,與榻,不得相借,用東則可,用東榻則不可。

    鐘眼,更以有來歷為佳,例如「千雪」一唱「千眼西方般若佛;雪膚南內太真妃。」千眼出自佛典千眼千手觀世音,雪膚出自長恨歌「雪膚花貌參差是」。

    鐘眼如不相稱,則對仗更須求其工穩,上例「千」與「雪」絕不相稱,而以「眼」、「膚」承對,可稱能手。

    六、鐘題

    普通拈題,常用抽字及翻書等法,以昭公允,分詠事物者,於書中翻出兩事物,嵌字格則於書中任翻數字,作為鐘題,絕少由每人自出題目也。

    分詠、合詠不可犯題面字,例如分詠「元宵」、「蝶」。則鐘句須避用「元宵蝶」三字。分詠合詠事物,並忌以代替字明點題意,例如「象、扇」分詠。若用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字,不啻將題字明明點出,決難得到佳句,且易失去題意。例如「爭欽揮羽運奇謀」、「指揮一羽定三分」明明是詠臥龍而非詠扇也。鐘題可任意加以某種限制,以增興趣,如合詠「竹」限用一「毛」字,則鐘聯中,須有「毛」字。反之,亦可禁用「虛節風月竿籜君妃栽」十字,則鐘聯中須避用此十字也。

    此外,尚有更嚴格之限制者,即鐘題虛字而限實用,例如「而了」二唱,則須實用「吉了」、「以而」;「若於」二唱,則須實用「蘭若」、「杜於」;「若然」二唱,則須實用「巨然」、「賀若」等等,方為合格,文人墨客,興到之餘,好用其極也。

    分詠、合詠,以切正本題不能移詠別人別物者為原則,嚴格言之,詠狗者不能移到犬,詠冠者不能移到帽。

    七、鐘典

    古人名句,多用常語而不用典,如「露從今夜白;月是故鄉明。」語雖淺近,意則深長,詩鐘亦何獨不然,不得已而用典,既忌過僻,而點題亦極嚴格,詠「履」不能引用「鞋」典,詠「眼」不能引用「目」典,以原典有履字眼字者為合格,如「象、扇」分詠,引用焚身典,多有以牙代齒者,殊為不妥,蓋原典是齒而非牙也。

    鐘貴典麗堂皇,引用僻典固不宜,即粺官野史之章回小說,亦須避用為宜。

    八、鐘句

    詩鐘常因限於題字及題字之位置,而造句煞費苦心。總之,以字字不落空,字字不能移易為佳製。例如「兩空」六唱「不住猿聲啼兩岸;但聞人語響空山。」字字出自唐詩,字字不能移易,可稱閩派中之佳製。基此理由,若能分集古人詩句,或古人詩意,且對仗工整,而切合題意者,較之自造,尤勝一籌。

    造句之技術,尤貴奇峰突出,例如「紅豆啄殘鸚鵡粒;碧梧棲老鳳凰枝。」若易以「鸚鵡啄殘紅豆粒;鳳凰棲老碧梧枝。」則較平實無奇矣,當年杜老,亦何曾不推敲及此乎。

    鐘句避用疊字,蓋僅僅十四字之小品,一字千金,不宜浪費半字,若以鐘眼而疊字,則更不可,如「元旦」四唱,倘用元元、旦旦之疊字,則為三唱乎,抑為四唱乎。

    分詠事物之造句,常因兩事物之相距過遠,而難於落筆者,於此時須先覓對字,再就對字而構思,例如分詠「漢光武、燕」。先覓赤幘、紫襟等之對字,分詠「牧童、蛇」先覓騎牛、吞象等之對字,則自易落筆矣,惟追求對像,須下工夫,務使有鴛鴦交頸、鸞鳳和鳴之妙,不可有彩鳳隨鴉、鮮花插糞之嫌。

    九、鍾對

    詩鐘固重立意,並重對仗,有半字之差者,即非上乘。以虛對虛、實對實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字面亦能相對,如放翁對茂叔,司馬對臥龍更佳。

    詩鐘雖為詩之一聯,然切忌流水對法,而對仗亦不宜假借,例如

    身無彩鳳雙飛翼;心有靈犀一點通。

    春蠶到死絲方盡;蠟炬成灰淚始乾。

    在詩則為名句,在鐘則嫌其以「翼」對「通」。以「春蠶」對「蠟炬」,不能合格。惟如前例,以「人語」對「猿聲」,兩字連用,借對一字者,則無不可。而雙用常語,如「天地」對「古今」,「春秋」對「江漢」,則更無不可。

    詩鐘常有以字面相對而假借者,例如「重九」五唱,「昂藏願拜重瞳象;諂媚甯容九尾狐。」「象」與「狐」,字面相對而實不對,雖極巧妙,亦以少用為上。蓋「九尾狐」為一固定名詞,而「重瞳象」則否,難免對仗不稱之嫌。

    此外,以一物對兩物者,謂之「三腳鐘」,例如「風雲」對「秋月」,「雨露」對「春煙」,風雲、雨露,各為二物,而秋月、春煙,各為一物,在律詩中尚嫌不稱,何況詩鐘。

    出比、對比,須湊合天然,銖兩悉稱,若一比堂皇,一比纖巧,一比如天,一比如井,彼此失衡,謂之「跛腳鐘」,作者最易犯此通病,故往往一比自然,一比則生硬,一比如香象渡河,一比則如黠鼠偷油,一比嚇煞夫人,一比則跪在下。初抱「句不驚人死不休」之奢望,卒之反有「滿城風雨近重陽」之歎,若能先從平易處著筆,則可減少此種困難也。

    出比用典,則對比亦須用典,而典故時代,不宜相距過遠,如以三代典故屬對三代典故固佳,即屬對秦漢典故亦可,若兩時代相距過遠,或引用典故之內容,彼此失衡,均為小疵。蓋以吳道子之鐘馗與潘雅聲之美人,並懸於書室中,終覺不稱也。

    十、鐘律

    詩律要細,鐘亦何獨不然,古人律詩,求其最合詩鐘之條件者,惟少陵耳。如

    「旌旗日暖龍蛇動;宮殿風微燕雀高。」

    「江間波浪兼天湧;塞上風雲接地陰。」

    「藍水遠從千澗落;玉山高並兩峰寒。」

    「五更鼓角聲悲壯;三峽星河影動搖。」

    「花徑不曾緣客掃;蓬門今始為君開。」

    「盤餐市遠無兼味;樽酒家貧只舊醅。」

    「海內風塵諸弟隔;天涯涕淚一身遙。」

    「北極朝庭終不改;西山寇盜莫相侵。」

    〔節錄...〕

    諸聯,若置之於鐘中,稱之為「鐘聖」,誰曰不宜。而「旌旗日暖龍蛇動;宮殿風微燕雀高」一聯之渾雄莊曬,尤可作為首選之標準也。

    十一、鐘聲

    香港鐘聲多,而臺灣更多,真有「姑蘇城外寒山寺;夜半鐘聲到客船。」之感,顧名思義,詩鐘之聲調,須和諧而響亮,始足發人深省,因之平仄不可失調,第一字可不論,第三第五字則必論,出比第三字可不論,對比第三平字則必論,例如「珠簾暮捲西山雨;畫棟朝飛南浦雲。」、「巫峽啼猿數行淚;衡陽歸雁幾封書」在詩固稱名句,在鐘則嫌數字拗韻,而「南」字失調也。至若對比第三字,應平而用仄,在古人七律詩中,尚不多見,況於鐘乎。

    十二、鐘評

    評選詩鐘,為一難事,見仁見智,各有不同,惟古人名句,傳誦至今,猶眾囗同聲,蓋文藝自有其客觀之優點,絕非成見或感情所能左右也。嘗讀唐司空圖所列《詩品》二十四種,見地極高,可作詩鐘評選之標準,即雄渾第一、沖淡第二、沉著第三、高古第四、纖穠第五、典雅第六、洗煉第七、勁健第八、綺麗第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、縝密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、實境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超詣第二十一、飄逸第二十二、曠達第二十三、流動第二十四。捐除成見。破除情面。執此尺以量之。可無遺恨矣。

    十三、結論

    上述數端,不過舉其大概,就詩言詩,固近於苛,就鐘言鐘,則未為過嚴,蓋詩鐘為另一體製,自有其獨特風格也。

    詩鐘舊物也,余之閒話,亦廢話也。然「細嚼梅花讀漢書」別覺一番滋味,明知其廢,話之何妨。

    鐘格

    概說

    詩鐘格式,可分:合詠格、分詠格、籠紗格、嵌字格四類。而嵌字格又分:鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足、魁斗、蟬聯、轆轤、比翼、湯網、雲泥、鼎峙、晦明、碎錦、雙鉤、四皓、五姐、六逸、七賢、八龍、九老等格,分述於左。

    一、合詠格 即將題意表現於鐘聯中,以不犯題字為原則。亦有例外者,並得隨意加以某種限制,例如。

    花落知多少:合詠,不犯題字

    繡壞料添紅一片:錦茵應減綠三分(純鷗)(純為艸字頭,以下同)

    淒涼牆外飄難數;狼藉階前掃幾回(天翼)

    冒雨登高臺敲詩鍾:合詠,可犯題字

    登臺不避單衣溼;限格惟求兩句工(水心)

    硯:合詠,禁用「紙筆墨池石水花磨端歙」十字

    一夜案頭梅欲入;十年窗下鐵為穿(毅成)

    李白:合詠,限用「毛」字

    天姥夢遊腰腳健;夜郎流放鬢毛蒼(純鷗)

    二、分詠格 即分詠事物也,以不犯題字為合格,例如

    岳飛、虎:分詠

    畫爾不成翻類犬;字之曰舉並稱鵬(君左)

    筆、郵票:分詠

    萬國花封元首相;五雲草判黑頭公(逸塵)

    三、籠紗格 即將題字暗藏於鐘聯中,隱約如見,呼之欲出,例如

    左易:籠紗格

    牙因知味承恩幸;思未能言擅賦才(純鷗)

    四、鳳頂格 即將兩題字分嵌於每句之第一字,所謂「一唱」也,例如

    人鳥:一唱

    人憑赤血羸猶健;鳥到青雲倦亦飛(藹士)

    人世難逢如意事;鳥兒常作不平聲(鴻宗)

    五、燕頷格 即將兩題字分崁於每句之第二字,所謂二唱也,例如

    醉吟:二唱

    臣醉酒能傾一石;客吟詩已載三車(逸塵)

    薄醉論人多妙語;狂吟驚世少知音(毅成)

    六、鳶肩格 即將兩題字分嵌於每句之第三字。所謂三唱也。例如

    紅豆:三唱

    燈光豆灺勞人草;樓影紅飛思婦花(元英)

    榆塞紅旂傅大捷;蕪亭豆粥話中興(逸塵)

    七、蜂腰格 即將兩題字分嵌於每句之第四字。所謂四唱也,例如

    元旦:四唱

    千軍待旦傳刁斗;萬國朝元拜冕旒(鏡微)

    燈影上元慚老眼;鐘聲平旦勵清心(沅辰)

    〔節錄...〕

    八、鶴膝裕 即將兩題字分嵌於每句之第五字。所謂五唱也。例如

    重、九:五唱

    政虐人皆重足立;道孤吾欲九夷居(武公)

    萬里歸來重聚首;一朝別去九迴腸(紹文)

    〔節錄...〕

    九、鳧脛格 即將兩題字分嵌於每句之第六字。所謂六唱也。例如

    意、飛:六唱

    楊柳春閨人意懶;蒹葭秋水雁飛遙(仲文)

    應知弱水難飛渡;常為空山著意看(子丹)

    〔節錄...〕

    十、雁足格 即將兩題字分嵌於每句之第七字。所謂七唱也。例如

    鶴梅:七唱

    隱現雲端千歲鶴;橫斜竹外一枝梅(藹士)

    城郭已非空化鶴;湖山雖好莫尋梅(水心)

    十一、魁斗格 即將兩題字任意分嵌於第一字及第十四字。例如

    黃花:魁斗格

    花門積雪千山白;大漠飛沙一月黃(世雄)

    黃誇籬菊經霜蕊;紅吐山茶帶雨花(子丹)

    〔節錄...〕

    春聯:魁斗格

    春色正宜花掩映;秋心常被酒牽聯(武公)

    聯袂當年懷舊雨;銜杯此日祝新春(夢蕉)

    〔節錄...〕

    十二、蟬聯格 即將兩題字分嵌於第七字及第八宇。例如

    蟬唱:蟬聯格

    花落後庭商女唱;蟬鳴西陸楚囚吟(毅成)

    阮熊:蟬聯格

    清談誤晉哀諸阮;熊夢興周美一姜(君左)

    十三、轆轤格 即將兩題字分嵌於第一字及第九字。或第三字及第九字,以此類推。例如

    蓮露:轆轤格

    乍垂蓮瓣移香步;微露瓠犀發妙香(水心)

    蓮生微步凌波去;柳露新眉帶月看(淑珍)

    十四、比翼格 即將兩題字任意對嵌於鐘聯中。等於一唱至七唱。例如

    散書:比翼格

    杜房並駕中書省;金宋相持大散關(天翼)

    援琴東市嵇中散;曳履南宮鄭尚書(水心)

    青桐絕響嵇中省;紅杏佳名宋尚書(純鷗)

    十五、湯網格 即將三個題字。任意分嵌於兩句之首末。而成網開一面之局。例如

    天安、雲:湯網格

    天末樓台橫北固;雲中城闕望西安(水心)

    十六、雲泥格 即將題字分嵌於兩句中。但不得相對。例如

    雲泥:雲泥格

    青雲直上鵬程路;華屋偏多燕壘泥(藹士)

    重九:雲泥格

    十年有約歸重耳;九合稱雄敗易牙(鳳坡)

    十七、晦明格 即一句明點題字‧一句暗寫題字。例如

    紅豆:晦明格

    雲霞出海扶桑曉;風露橫江扁豆秋(似庵)

    但願紅顏終不老;須知此物最相思(賜湖)

    〔節錄...〕

    十八、鼎峙格 即將三個題字分嵌於第一字第七字第十一字。或分嵌於第四字第八字第十四字。而成鼎峙之格。例如

    天中節:鼎峙格

    窮陰殺節霜鋪地;中夜清寒月滿天(天翼)

    十九、碎錦格 亦稱鴻爪格。即將題字。分崁於鐘聯中。不得相連。例如

    張陳:碎錦格

    滿几陳編三寸燭;半肩行李一張琴(藹士)

    中安台:碎錦格

    中興定可安盤石;大隱甯容入釣台(純鷗)

    黃葉滿秋山:碎錦格

    滿園黑葉禺山夏;上市黃花歇浦秋(均默)

    滿槎秋水黃姑渡;落葉空山白帝城(鴻宗)

    二十、雙鉤格 即將四個題字。對嵌於鐘聯中。例如

    南北高麗:雙鉤格

    麗水逆流環隴北;高郵名縣著淮南(鳳坡)

    北憶長安三月麗;南登衡岳九秩高(毅成)

    二十一、四皓格 碎錦格之一種。題字不得相連。例如

    海角鐘聲

    海城畫角嚴兵衛;山閣詩鐘集友聲。聲傳戍角嘶邊馬;寒動梵鐘起海鷗。

    二十二、五雜俎 碎錦格之一種。題字不得相連。例如

    清泉石上流

    溪邊瘦石多清籟;岩上飛泉少濁流。上巳流觴傳曲水;清明澗石湧新泉。

    二十三、六逸格 碎錦格之一種。惟題字可以相連。例如

    杏花春雨江南:得連二字。

    雨後尋春桃葉渡;江南沽酒杏花村。

    二十四、七賢格 碎錦格之一種。題字可以相連。例如

    髮無可白方為老:得連二字。

    無眠可到東方白;有髮都為老境蒼。

    二十五、八龍格 碎錦格之一種。題字可以相連。例如

    月明華屋畫橋碧陰:得連三字。

    小橋畫舫搖明月;華屋芳林度碧陰。

    二十六、九老格 碎錦格之一種。題字可以相連。例如

    寒鴉萬點流水繞孤村:得連四字。

    水流孤塞千聲雁;村繞寒林萬點鴉。

   作者:光重皇 回复日期:2001-12-18 12:32:00

    帖子不错,不过诗钟还是属于诗格。

    只不过形式和无情对非常相近:)

    建议再转到诗词比兴论坛:)

   作者:退伍老兵 回复日期:2001-12-18 13:11:00

    诗钟与联相近似,却不是联。到与无情对有同途之式!呵呵~~蛮好看的!

   作者:涼亭主人 回复日期:2001-12-18 18:55:00

    诗钟亦稱羊角对,雕玉双联,原由七律联演化.〔诗钟又叫折枝,涵意是七律诗中摘兩句如折枝.或意近折枝畫法〕須合律句对仗平仄,故乃对联.只是诗钟结構指定由兩字〔或数字〕,兩物〔或一物〕構成.附加了條件.

    今日流行的诗钟已非燃香敲钟,时间已宽容很多.

    诗钟既属于诗格,亦属于联格.

    诗钟与无情对并不相近.

    通俗地说,诗钟就其特性乃独立的七律诗联.

标签: 2021春联七言对联大全

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